2020年“虎牌奥笛杯”诗联书画艺术大展征稿启事

彧元堂·伯

诗词歌盛世，翰墨展风华。为深挖“窦后故里、厚德武邑”文化内涵，营造园林文化氛围，体验休闲文化快乐，展示旅游文化新亮点，特举办2020年“虎牌奥笛杯”观津公园诗联书画大展赛，即日起面向社会征稿。

一、主办单位：

武邑县文化研究会

武邑县文学艺术界联合会

二、协办单位：

武邑县诗词楹联学会

武邑县书法家协会

武邑县美术家协会

武邑县书画院

三、承办单位：

武邑县观津公园园林管理处

河北虎牌集团奥笛柜业有限公司

四、征稿对象：

诗词、楹联、书画家及爱好者均可投稿，投稿一律使用真实姓名。

五、征稿内容：

1、诗词：征集的诗词作品可参考观津公园内建筑景观、道路命名的典故、感想及游记来写，亦可写“武邑县木艺博物馆”有关内容，一旦采用，将永留园内。只收平水韵和中华通韵作品，韵律要符合诗词要求，格律自检，平水韵和中华通韵不能混用，投稿件数5至10首。

2、楹联：定向征集的楹联作品为观津公园6处建筑景观对联，一旦采用，将永留园内。6处建筑景观：①观津书院②明义亭③旌善亭④百花园⑤石园⑥竹园。楹联字数不限，投稿件数不限，投稿作品必须符合楹联要求。

3、书法：定向征集的书法作品为观津公园30处建筑景观的匾额和路牌名字，一旦采用，将永留园内。30处建筑景观书写内容：观津书院、义姑高台、青山湖、凤鸣湖、明义亭、旌善亭、观津桥、状元桥、翰林桥、太康桥、护驾道、金牛道、将台道、桑生道、旺草道、云碧道、思公道、逍遥道、律音道、点军道、窦婴路、苏淑路、安恒路、之秀路、牵秀路、朱英路、刘焯路、德举路、刘兰路、孔阳路。书体不限，投稿件数不限，尺寸在6尺整纸以内，繁简字不能混用，有落款印章，无需装裱。投稿作品必须符合书法要求，个别生僻字，须有出处，不得自己臆造，草篆书需附释文。作品背面右下角请用铅笔注明姓名及通联方式。

4、绘画：定向征集的绘画作品为观津公园6个雕塑人物蓝本，一旦采用，将永留园内。6个雕塑人物：①窦后②窦婴③苏定方④乐毅⑤范当世⑥义姑。画种不限，投稿件数不限，尺寸在6尺整纸以内，无需装裱，所画人物服饰要符合那个时代特征，不能张冠李戴。作品背面右下角请用铅笔注明姓名及通联方式。

六、参评要求：

1、所有来稿请附纸注明作者姓名、年龄、地址、邮编、电话及百字内简历。

2、投稿作品均不退稿。

3、诗词楹联作品提倡电子文档投稿。

4、为保证邮寄的稿件安全送达，请尽量到当地中国邮政投寄。

七、作品评选：

1、由著名诗人、书画家等组成评委会，视作品质量按一定比例，评出诗词一、二、三等奖和入围奖，楹联、书画分别评出采用奖和入围奖。

①诗词奖：一等奖5名，奖金各500元；二等奖10名，奖金各300元；三等奖15名，奖金各100元；入围奖30名，奖金50元。

②楹联奖：采用奖6名，奖金各500元；入围奖6名，奖金各300元；

③书法奖：采用奖6名，奖金各500元；入围奖24名，奖金各300元；

④绘画奖：采用奖6名，奖金各1000元；入围奖6名，奖金各500元。

2、组委会将向获奖作者颁发获奖证书、邀请获奖作者参加隆重的颁奖典礼、创作笔会、学术研讨会、景区采风等系列活动。

八、温馨提示：

1、本次大赛不收参赛费、通联费、评审费。

2、大赛截稿日期为2020年6月25日（端午节），以发稿地邮戳为准。

九、收件地址：

1、地址：河北省衡水市武邑县建设西路27号县政协文史委办公室

2、邮编：053400

3、收件人：韩志武　电话：15631832658  15369896085

4、电子邮箱：wywsjzyk @163. com  

2020年“虎牌奥笛杯”观津公园诗联书画大展赛组委会

2020年5月1日

彧元堂·伯

附：
观津公园建筑景观、道路命名的典故
（仅供参考）

一、南北二湖
1、凤鸣湖（园博园有风鸣台，此处设风鸣湖）。
2、青山湖（城东有窦氏青山，此处设青山湖）。
二、南北二亭
1、明义亭（源于“义姑义举退齐兵”的故事，武邑故城池设有明义街）。
2、旌善亭（旧时在武邑故城池中设有此亭，明洪武五年(1372)创建，写善人善事、恶人恶事，粘贴榜文，公布本地的孝子贤孙、贞女节妇之所）。
三、景观桥
1、观津桥。即人们说的“网红桥”，是观津公园的亮点标志，今以“观津”命名。观津，早在春秋战国时期就是著名城邑，赵惠文王封乐毅于观津，号望诸君。《史记·平淮书》解释为“河决观，其地临河津，亦曰观津”，此乃观津名称来历。汉高祖时置县，直至隋唐，历时近八百年。清代，观津遗址曾被列入“武邑八景” 。
2、状元桥。孙偓(唐乾符戊戌科状元)和张本(金宣宗贞祐元年状元)，此2人录入《中国状元大典》。
2、翰林桥。杨书香清道光甲辰中举，道光丁未翰林院编修，历任监察御史、户科给事、中内阁侍读学士、鸿胪寺正卿，曾为清同治十一年《武邑县志》作序。
3、太康桥。太康指“太康体”，是晋武帝太康时期文坛上流行的一种诗歌体式，“三张”(张载、张协、张亢)被文学史家看作是西晋“太康体”诗歌流派的重要代表作家。
四、公园道路
1、道（以民俗传说命名）
口 护驾道一一源自“护驾林”的故事。西汉更始二年，刘秀被王郎追赶至此，正巧遇到隐藏在树林中的铜马军，得以设计退敌，此地遂得名护驾林。
口 金牛道一一源自“金牛城”的故事。武邑是座金牛城，相传，太上老君的坐骑大青牛下凡来帮杨六郎摆阵破敌后，竟动了凡心，不远再回兜率宫，于是来到武邑一带，后被老道士降服后带回到天庭复命。武邑留下了诸多大青牛的痕迹，比如圈头村的几个角，传说为牛角；西关是牛头；东关有牛尾巴街等等。
口 将台道一一源自“将台村”的故事。相传，杨六郎抗辽，曾在此筑台点将，大摆牤牛阵。
口 桑生道一一源自“桑生村”的故事。据说很久以前，此地有一片茂密的桑树林，人们都以采桑为生。于是就将村名定为“桑生”
口 旺草道一一源自“王曹村”的故事。很久以前，此处草木丛生，十分茂盛，乃旺草之地。杨六郎曾派人在此饮牛。
口 云碧道一一源自“云碧雾”故事。西汉更始二年，王郎赶刘秀，来到此地，忽然天地间起了茫茫大雾。王郎兵马被瞬间弥漫的大雾所困，等待雾散以后，早已不知刘秀去向，遂得村名云碧雾。
口 思公道一一源自“王思公”的故事。相传，宋朝一位大理寺官员，在此安家立村。这位官员且为人善良，待人和气，出资办学，德隆望重，一是传为佳话。官员逝世后，当地村民为了纪念他的功德，于是将村子取名王寺公，为了表达思念之情，后来又将村名改为王思公。
口 逍遥道一一源自“道遥村”的故事。西汉更始二年，王郎赶刘秀，刘秀连夜奔跑，不得安歇，在云碧雾甩掉王郎的追兵后，疲惫至极，于是找到一处破窑，得以歇息。一觉过后，刘秀风趣地说：“此地真乃逍遥之地也”。
口 律音道一一源自“吕音村”的故事。相传，明朝永乐二年，山西洪洞县骆氏奉诏迁居于此，后来发现夜深人静的时候，村西小河流水的声音很有韵律感，人们认为这是吉祥的象征，于是取名律音村，后改为吕音村。
口 点军道一一源自“点军村”的故事。传说，此乃杨六郎抗辽点军之地。
2、路（以名人名字命名）
口 窦婴路一一窦婴，窦后之从侄，官至大将军、宰相、魏其侯。
口 苏淑路一一苏淑，北朝太学博士、中山太守，立性敦谨，颇涉经传。
口 安恒路一一安恒即苏安恒，唐武则天时谏官。神龙初为集艺馆内教。
口 之秀路一一之秀即苗之秀，清康熙武进士，官至总兵武二品。
口 牵秀路一一牵秀，晋大臣、长史，著有《牵秀集》四卷。
口 朱英路一一朱英，战国楚相春申君门客。
口 刘焯路一一刘焯，着力研习《九章算术》、《周髀》、《七曜历书》等;还著有《稽极》10卷，《历书》10卷。提出新法，编有《皇极历》，在历法中首次考虑太阳视差运动的不均匀性，创立用三次差内插法来计算日月视差运动速度，推算出五星位置和日、月食的起运时刻。
口 德举路一一德举即李德举，清乾隆年间举人，后升东阳知县，著有《三朋堂文稿诗集》。
口 刘兰路一一刘兰，北魏人国子监助教。
口 孔阳路一一李孔阳，明代进士，官任东昌知府。
五、义姑高台
借用武邑八景中的“义姑高台”，以弘扬大义精神。这是一个发生春秋战国时期，齐国攻打鲁国，齐将在今马回台一带，遇到年轻农妇抱侄弃子的故事，为义所动，于是拨兵而返。后来鲁国国君听闻此事，封这位农妇为“义姑”，后人又在台上建“义姑庙”。
六、绘画人物概况
1、乐毅。战国后期杰出的军事家 ，辅佐燕昭王 振兴燕国，破齐将军。后因受燕惠王 猜忌，投奔赵国，被封于观津 ，号为望诸君。
2、窦猗房。西汉时清河观津人，她历经四个朝代，辅佐“文、景、武”三帝，形成“文景之治”“汉武鼎盛”，被誉为“一代贤后”。
3、窦婴。窦后之从侄，西汉时期政治家、军事家，官至大将军、宰相。帮助汉景帝平定七国之乱，封魏其侯。
4、苏定方。唐朝名将，驰骋疆场数十年，北击颉利，西灭突厥，东平百济，南镇吐蕃，纵横万里，“前后灭三国，皆生擒其主”，西域诸国震慑降服。唐朝立国二百八十九年，其广袤表疆域至高宗朝达到了顶峰。
5、范当世（1854～1905)）。清代著名文学家、教育家。师事张裕钊、吴汝纶，受古文法，诗文颇具造诣，尤以诗作见长。光绪十一年，范当世应好友吴汝纶之招，来冀州“课士”。同年十一月，武邑令郑骧聘其任观津书院山长。执教期间，武邑士风大振，使观津书院一度声名远扬，同时造就了一大批桐城派文人才士。
6、义姑。相传，春秋战国时期，齐国进攻鲁国，义姑抱侄弃子，齐将闻言深受感动，遂掉转马头拨兵而返，退回齐国。后来鲁国国君听闻此事，封这位农妇为“义姑”，后人又在台上建“义姑庙”，怀念村妇“义退齐兵”的事迹。
七、观津书院
观津书院，乃清道光二十三年，知县雷五福、训导乔景岚劝谕士民助资创建的官方书院，为本县藏书之所，亦为县内诸学子讲学、论经、考试之处。光绪十一年，清末杰出的文学家范当世应冀州知州、古文家吴汝纶邀请，出任观津书院山长，使观津书院声名远扬，慕名求学者甚众，期间造就了一大批桐城派文人才士。清光绪二十七年，朝廷诏谕各地“废科举，兴学堂”，观津书院改为武邑县高等小学堂。